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    6/23/2009

    唐德刚:《晚清七十年》自序(之一)

    这篇序稍有些长,我分三段贴出来。唐德刚教授生于1920年,毕业于国立中央大学历史学系。1948年赴美,获哥伦比亚大学博士学位,任纽约市立大学教授近四十载,并任东亚研究系主任十二年。本序作于1997年6月。

    序的第一部分交代了作者在纽约大半生的一些生活和研究背景。

    ( 来源:http://emmainthesky.blogbus.com/logs/2208880.html,2004-12-14)

    这部拙作是作者在退休以后才执笔编写的。作为一个以历史为专业的教师,我个人自二十四岁开始在大学教授历史以来,至此已四十余年。

    在此将近半个世纪的教学生涯中,十九是在美国纽约的两所大学里度过去了。在哥大研究院专授两门课,整整地教了七年。一门可说是包罗经史子集、诗词歌赋的汉学概述;另一门则是包含中国近现代史的史料学。上课时往往是推着整书车「史料」进课室的。在纽约市立大学则前后教了近四十年。前二十年在市大各分校兼课;后二十年则在市大本部的市立学院作专任。其中十二年则兼亚洲学系的系主任,并负责设计和教授多种课目。在纽约市政府和联邦政府所主办的中学教师训练班中,也曾担纲教授多种课目。总之,四十年中在纽约市大所设计和教授的课目几近二十种之多。作为一个「课目设计」(course proposal)的负责人,你纵不亲自上课,但对教学内容也必须有其彻底的掌握。加以纽约市大的学生和家长们都来自世界各地,种族、宗教和政治背景皆万般复杂。作为一个历史科目的教师,尤其是设计人,各方面可能发生的问题,都得面面顾到。日久在不知不觉中,竟会变成个无所不知,也没一项知得太多的大杂家。荒时废业,莫此为甚。

    但是笔者在这身不由己的教学环境中,却勉力地作了一项坚持:在十多种无法摆脱的课目之中,我始终坚持中国近现代史一课必须亲授;四十年未尝或缺也。由于学生背景复杂,程度参差,因此对教学史料之筛选,也不得不随时注意,每一学年的教材都按时下出版情况加以修正。因此四十年来,愚而不学,未能著作等身,却讲义连屋。回忆昔年在哥大,因职司图书管理,对国史资料曾作有系统之累集与编纂。工作虽为人作嫁,然身当其任,熟能生巧,乖材辟典,每可一索即得。友生时有咨询,其数年不解之难题,往往可一语解纷。嗣在市大因该校无中文图书设备,余尝签请纽约市府与市大当轴,拟由市立图书馆与市大图书馆合设一中文图书馆,一以方便市大教学,兼为华裔社区服务。盖市府有此经费,有此立法,而社区与学界亦皆有此需要也。为此笔者曾与市府官员及市大当轴会议无数次,终以华裔社区支持太少,政府体认不足而流产,至堪叹息。承乏一主要学府,以汉学为重心之亚洲学系而无汉学收藏为基础,则虽为巧妇亦难以为炊。所幸笔者服务哥大有年,两校近在咫尺,在研究资料上,尚可互通有无。至于日常有关汉学文史之教研,则笔者恒以一己之个人收藏为系中师生之辅助。有关资料,片纸未敢废也。积少成多,数十年来,茅芦竟成堆站。

    然处此高科技时代,汗牛充栋之史料收藏,究非一介寒儒所能胜任。敝帚自珍,终是沧海一粟。所幸久居纽约,集天下之至善与至恶于一城,若有所需,仍可一索即得也。年前自纽约市大退休之后,为人作嫁之身,初获自由,文化出版界友好不弃而有索稿者,亦可勉力应命。昔时课室讲稿及平时涂鸦旧作,自校中运回地库,仍堆如乱山,偶自整理,抽编应命,初不意有同好之读者贤达与朋辈师友,竟颇有极严肃之鼓励。承师友厚爱之余,笔者本亦不敢自弃。究竟寄身象牙塔内数十年,纵系至愚,能无一得?因每于霜晨月夕,于数十箱旧稿中,略检其尚可用者,编缀成篇,多半寄呈刘绍唐先生于《传记文学》中酌量选用。随意涂鸦付邮,数年来,竟至百余万言。日积月累,浸成巨帙,亦殊出所料也。笔者于六○年代之初尝与美国出版商麦克米蓝公司订约撰写,总揽二十世纪中国之《民国全史》。英文稿成千余页(部分章节曾由李又宁教授主编之"Chinese Studies in History"季刊披露之,见一九八八年诸期)。嗣复承美国社会科学研究会(Social Science Research Council)慷慨资助担纲主编Annotated Bibliography of Republican China (《详注民国史资料汇编》),积稿亦数十箱,虽明知经费有限,非一人之力可竟全功,然愚公移山,古有名训,知其不可而为之,未尝气馁也。唯自哥大转业之后,所承担之新职,管理重于研究,一转百转,致前功尽弃,实非所愿也。时格势禁,乞食异邦,无如之何,思之可悲。如今退休之后,虽已渐感老迈,然琴剑犹存,弃之可惜,摩挲旧简,终觉难安,老骥伏枥,仍思鼓起余勇,终始其事而以本篇为前导。天假以年,不敢自弃也。

    Comments (17)

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    第一次接触唐先生的文字是《胡适口述自传》,非常欣赏他的评注。我有感触的是中间某次提到胡适在美国的生活的时候批评胡适在美国优哉游哉做个高等华人公费留学生享受美国主流生活接受精英教育却从来没有关心甚至哪怕是稍稍注意下在美国的最底层的华裔劳工。后来又借来《晚清七十年》,那叫一个别出心裁,颇令我开阔思路。后来再看《新中国三十年》,就完全是宫廷小说的感觉了。
    Nov. 1
    Qian LUwrote:
    唐德刚刚去世。
    Oct. 31
    Zhanwrote:
    对我下载了正体竖排版和简体横排版,各五个文件,不是影印的,而且做PDF的人还很细心地制作了目录和超链接,看起来很舒服

    http://fliiby.com/file/45212/wnsi3q74q4.html
    Oct. 31
    Ranying Weiwrote:
    http://www.verycd.com/topics/2774491/
    我看的这个版本 打印编辑的文字版
    看影印不会眼睛痛么
    Oct. 31
    在美国同期做中国历史的人不在少数,杨联陞,何炳棣,许绰云,与他们相比,唐德刚(也包括黄仁宇)的确没有同等的学术成就。不过他的价值在于作为公共知识分子的一面。大师、大家的称号还是少用慎用为妙,除非用于一个新范式的开启者,我想唐先生也会赞同的。知名的历史学者就好。
    Oct. 30
    Zhanwrote:
    这个想法很有趣,我没有想过。在匹兹堡的时候曾想拜访许倬云先生未遂,有旧文为证:

    “7/24/2008
    丁学良:回忆在匹兹堡大学陪读的王小波

    廷龙就要回国了。上个月敏杰走的时候,我正好也要出门旅行,离愁别绪被动身前的激动所掩盖。这一次,伤感之意却阵阵袭来,挥之不去。

    总是要写点东西来记录这段友情的,但今晚,权借一段别人的文字来敷衍自己吧。廷龙很喜欢王小波的文字,我虽然读书甚少,小波毕竟是我的人大校友,我也因此一直想拜访一下小波的老师、匹兹堡大学历史系的退休教授许倬云先生。五月初有天和廷龙提到这个想法后,他很高兴,于是,便由廷龙以他自己、敏杰和我三人的名义给许先生写了一份电子邮件,希望能够在小波的生日那天(5月 13日)去许先生家中相叙。当时是5月9号下午六点三刻,25分钟后,七十八岁高龄的许先生回来邮件,说他正在台湾及大陆旅行,七月底方才回匹兹堡,并留了电话,让我们日后再联系。他们走后,以我一人之才疏学浅,也不好意思再去叨扰鸿学大儒。”

    http://ekissinger521.spaces.live.com/Blog/cns!1E0FC9BD030D7CDE!2658.entry
    Oct. 30
    展哥你能找到夏志清先生的联系方式么。说起唐先生就不会忘了夏老,唐晚年去了加州,夏应一直留在纽约,我们可以拜访一下。
    Oct. 29
    读书有趣,虚名何用。
    Oct. 29
    Jinjingwrote:
    呵呵, 求同存异, 受教了:-)
    Oct. 29
    Zhanwrote:
    ”大师“是个比较通俗化的说法;学界地位与其公众影响力(表现为见诸媒体的名头)有时候不太成比例。媒体当然有夸大和搞错的时候,季羡林在晚年出版的《病榻杂记》中,就明确拒绝了“国学大师”、 “学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠,他说:“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。”

    我不太清楚唐德刚在美国史学界的地位。你如果把他和你给出的单子里几位同时代历史学家比较,我以为”手榴弹和原子弹的差别”这个说法就不太可靠了。唐的专业教育和整个职业生涯都在美国,这边对年轻学人看重发文章而不是专著,你也是知道的。唐生活在那样一个特殊的年代,他能够凭借深厚的史学功底写出专著供普罗大众阅读,扮演一个启蒙者的角色,这是一件功德无量的事情,称“大师”实不为过。和他情况类似的是黄仁宇──都当过兵,都是在美国拿的史学博士,在美国终身从教,作品都在中国影响深远(我大学时候每次去海淀图书城都能看到铺天盖地的黄仁宇,唐德刚的书(《晚清七十年》、《袁氏当国》)在大三大四时候看到得多一些,不过也可能是一开始没注意)。但是因为他们所生活的时代背景和研究兴趣,我以为拿他们和美国的同行比论文(他们的研究课题在美国主流史学界有多高的可见度、认可度?)或者和中国的同行比专著(不否认单子里确有几位成就很高的史家,但请问有多少大学生读过、想读或是能读懂《柳如是别传》?)都有失偏颇。当然这个涉及到价值取向,可以讨论。

    我没有通读过《晚清七十年》,不好多加评论,你可以搜索“唐德刚”,第二个结果是“晚清七十年--唐德刚--台湾远流横排版”,我下载了,很好,比暑假里下载的远流繁体竖排版读起来容易多了。
    Oct. 29
    Jinjingwrote:
    http://baike.baidu.com/view/66865.htm#2
    Google了一下, 发现了这个list, 比比觉得这位老先生和list上的很多人, 不客气的说, 还是手榴弹和原子弹的差别...
    Oct. 29
    Jinjingwrote:
    我是这么理解的: 如果是"一代大师", 你总该有个什么大师级的学术成就吧, 这个至少wiki上语焉不详, 这就是我关心的主要贡献. 举个俗的例子, 陈寅恪吧, 你一说, 大家都知道有关<柳如是别传>的一些, 作为历史题材, 你能说大么, 可以说非常专门, 但是作为历史研究这个学科来说, 可能无论在切入点和手段上就很重要了; 司马迁式的史学研究关于近代现代有的是学者做吧...
    当然现代史,近代史, 当代史的研究和评价不能一样, 至少我觉得作为那个20年代出生, 经历不太遥远的那个年代, 历史评价仍然有待时间的检验; 所谓的口述史, 我真的觉得很难就因此评价为一代大师, 这和传记作家的区别在哪儿呢, 也许我需要读读他的作品再做评论; 所以, 我觉得称之为踏实为学的学者可能还比较公允.
    我对这位老先生没有任何个人的偏见, 其实也一点不了解, 只是觉得"大师"的头衔还是要用的恰如其分才好, 不要动不动就什么什么家的, 否则我们也可以自称法学家, 科学家了呀, 好歹将要拿Degree的, 不是么....
    Oct. 29
    Zhanwrote:
    那你觉得称得上”一代大师“的现代中国历史学家有那几位
    Oct. 29
    Jinjingwrote:
    我看了wiki的, 没让我从心底涌起"一般历史学者"到"一代大师"的变化, 所以发问, 看来是我自做多情了...
    Oct. 29
    shi chenwrote:
    近代史的大家, 牛人
    Oct. 29
    Zhanwrote:
    維基或者百度總結得都不錯,我就不贅述了
    Oct. 29
    Jinjingwrote:
    介绍一下他作为历史学家的主要贡献?
    Oct. 29

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